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| 如何认识欧盟的“民主赤字”问题? | |||||
作者：佚名 论文来源：本站原创 点击数： 更新时间：2008-10-11  |
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欧盟民主制度的缺陷 简单地说，民主作为一种政治思想，以“人民主权论”为根本宗旨，即统治者的权力 来自人民，其职责在于保护人民的权利并得到人民的认可。为了保障这一点，公民通过 政党选举等渠道选择政策的制定者和执行者，同时又要求整个决策过程公正和透明。这 样，民主又成为一种制度。自近代以来，西方民族国家的民主制度经由几百年的发展而 臻于成熟，而在西欧民族国家基础上发展起来的欧共体和欧盟，必然也存在着一个如何 建设民主制度的问题。 1979年，当欧洲议会第一次进行公民选举时，人们曾预言泛欧洲政党将会形成。然而 ，新的政党联盟到80年代仍在为生存而斗争，这种乐观主义破灭了。在《马约》的“政 党条款”提出之后，90年代的泛欧洲政党活动趋于活跃，社会党、基督教民主党、自由 党和绿党联盟采用了更加一体化的新章程，开始重视欧洲议会的选举。与此同时，欧洲 议会对欧盟的财政预算有了较为严密的控制权，并获得了任命欧盟委员会主席和成员以 及通过弹劾迫使其辞职的权力。 然而，从传统议会民主制的角度来看，欧盟还存在着明显的“民主赤字”，主要表现 在以下几个方面： 首先，在决策机构得到公民的认可和支持方面，欧盟与成员国相比仍然存在着相当的 差距。作为欧盟体制中唯一的民选机构，欧洲议会并不具有国家议会通常所具有的那种 立法权。欧洲议会也缺少足够的监督权，它对在立法决策机制中占据中心位置的欧洲理 事会只有提出书面和口头质询的权力。欧洲理事会由成员国政府指派的代表组成，成员 国政府参与决策并对政策负责，各国公民很难看到和行使自己的职责，欧盟缺少合法性 。在这种情况下，各国政党对欧洲议会的选举不像对国家议会选举那样重视，民主“输 入”明显不足。 其次，决策机构缺乏透明度而不受公民监督。欧洲理事会的构成和性质，决定它是各 成员国政府进行讨价还价和幕后交易的场所，其议事过程在几近封闭的状态中进行，除 了最后的成文决议以外，其余一概秘而不宣。这种决策机构难以直接反映民意，民主在 “输出”方面也存在着问题。 从整个体制上看，欧盟治理是一个复杂的网络，既有正式的制度，也有非正式的决策 议程。它没有像民族国家那样形成一个权力中心而对政策结果负责，决策过程以网络的 形式相互连锁，也不具备传统的那种垂直特征。因此，欧盟在决策本身、决策时机的选 择以及政策范围的确定和磋商准备等方面都不够清晰。这一点使一般人对欧盟的体制很 难有足够的了解，在反映社会各种利益方面主要依赖于游说集团和专家的意见，其结果 有利于反映政治精英的意愿和保护欧盟成员国的利益。 最重要的是，欧盟层面上的公众尚未形成，欧盟民主缺少直接实施的条件。从西方民 主发展的历史来看，民主与民族主义是一对孪生子。正是当一个民族感到共同的政治和 经济利益所在并认识到自身的文化特征之后，才有可能要选择一个政府管理整个民族与 国家。所以，民族认同是民主的基础，公众的存在是民族国家实施民主制的一个重要条 件。欧盟各国走向一体化，与一个民族国家的形成过程有着明显的不同，它不是以一种 核心力量为基础，而是多个国家共同地走向一起；它不是依赖于武力，而是依靠国际条 约的约束力来完成。所以，从理论上讲，各成员国还有退出欧盟的可能性。虽然《马约 》在政治上对欧盟的公民作了界定，但在目前欧盟各国人民可以感到的只是共同的经济 和政治利益，而在语言、文化和社会心理等方面尚未形成统一。正像乔·肖所说的，尽 管法律结构确实在欧盟的政府机构与欧盟各国公民之间建立了一种垂直的关系，但是我 们无法从中设想在这些公民之间存在着一种水平的关系(诸如文化特征、民族地位和公 民义务)，而正是这种关系才能够把他们约束在一起。(注：Jo Shaw,“Interpretingthe Concept of European Union Citizenship”,Working Paper 2/99,on http:/www: leeds.ac.uk/law.)各成员国的公众没有完全形成一种对欧盟的认同感，整体上的欧盟 公众尚未出现，所以，欧盟范围的政党和团体缺少一种坚实的基础。 欧美学者对欧盟民主问题的认识 欧共体/欧盟的民主问题早就引起了欧美学者的关注。卡尔·凯瑟在1971年就指出，跨 国家政治总是通过加强技术统治专家联合的方式削弱民主所承担的责任。在跨国家和跨 政府网络中的多层治理，似乎削弱了地方、地区和国家层次上民主团体控制欧洲化过程 的能力。各级治理的执行人员、专家群体和技术专家治国论者，其地位似乎得到了加强 。(注：Karl Kaiser,“Transnational Relations as a Treat to the DemocraticProcess”,in R.O.Keohane and J.S.Nye,Transnational Relations and WorldPolitics,Harvard University Press,pp.356—370.) 1982年，马丁·斯拉特发表“政治精英、公众的冷漠及欧共体的建设”一文，着重从 历史角度考察了精英和公众对欧共体建设的作用。他发现，60年代以后公众对欧共体冷 漠的态度开始改变，但只是帮助代表成员国政府的理事会在欧共体中确立了自己的主导 地位。80年代初欧共体的体制结构，不会使欧洲议会引起公众真正的兴趣和大规模的支 持。所以，欧共体机构和制度的改变，仍应当寄希望于成员国政府本身。然而，在民主 普遍要求分权的情况下，欧共体应当认真对待人民大众的意愿。(注：Martin Slater, “Political Elites,Popular Indifference and Community Building”,Journal of Common Market Studies,21(1),1982,pp.69—87.)马丁·斯拉特的这篇文章，较早地谈 到了公众对欧共体发展的重要性。不过，他所指的只是各成员国的公民，尚未涉及到欧 共体层面上的公民问题。 90年代初丹麦第一次公决否决了《马约》之后，公众与欧盟的关系引起了大家的极大 关注，一些学者无论从什么角度论述欧盟，都会涉及它的民主问题。归纳起来，主要有 以下几种观点。 ——欧盟的国际组织性质，使其民主无关紧要。政府间主义的主要代表人物安德鲁· 摩勒夫塞克在1993年提出，欧共体的“民主赤字”也许是它成功的一个基本原因。这是 因为，成员国政府可以利用欧共体的存在使自己在提出政策的主动性方面得到国内更多 的首肯和支持，在国内政策议程安排方面也享有更大的权力，从而比较容易在国内进行 政策的协调；同时，成员国政府之间的讨论和投票都在秘密中进行，各国议会和公众一 般很少有合法的机会批准欧共体的协议，从而帮助成员国领导人削弱了国内潜在的反对 势力，增加了成员国政府之间达成一致的能力。(注：Andrew Moravcsik,“Preferences and Power in the European Community:A LiberalIntergovernmentalist Approach”,Journal of Common Market Studies,31(4),1993, p.516.)政府间主义倾向于把欧盟看作是一个国际组织而非一种政体，强调成员国政府 在欧洲一体化中的作用。所以，摩勒夫塞克认为民众对欧盟支持与否并不重要。 ——民主与国家相互联系在一起，而经济全球化进程对民族国家的冲击就等于削弱了 民主，民主与一体化相互矛盾，所以不能在民族国家之上即欧盟层次上实行民主。目前 欧盟的存在依赖于自由市场提供的合法力量，而向着更紧密的联盟方向发展必然使其更 加缺少民主合法性，因此，应当保护或恢复民族国家政治行为的能力。(注：参见O.Gerstenberg,“Denationalization and the Very Idea of DemocraticConstitutionalism:The Case of the European Community”,Ratio Juris,14(3),200 1,pp.298—325.) ——欧盟多文化的特征，使之无法实行民主。民族的文化统一是民主的先决条件，甚 至一个国家实行多元文化主义也会对民主造成威胁。因此，由于缺少共同的文化和民众 的认同，欧盟即使实行了联邦制也不会为社会稳定提供一个基本的资源。所以，欧盟应 当是一个政府间主义之上的国家联盟组织。如果它向联邦方向发展，必将导致暴政的出 现。(注：参见Agustín José Menéndez,“Another View of the DemocraticDeficit:No Taxation without Representation”,Arena Working Papers 19/2000,Jurist,on http:/www.fd.unl.pt.) ——欧盟的决策特征有不利于民主的一面，但也有弥补民主缺陷的一面。1995年，约 翰·佩特森提出，欧盟决策方式的网络性质使利益集团不会像在民族国家内部容易控制 政府那样控制欧盟的决策议程，所以从民主理论的角度看，这种网络不利于民主。不过 ，政策网络又可以为决策者提供更加有用的信息，通过允许有关的利益集团直接参与政 策的阐明而使政策结果合法化。他还提出，政策网络有助于把多样性与共同利益和共同 的要求协调一致，使欧盟不会出现类似美国联邦制的那种过分强大的公共权力。(注：Johan Peterson,“Decision-Making in the European Union:Towards a Frameworkfor Analysis”,Journal of European Public Policy,2(1),March 1995,p.59.) 然而，更多的学者感到了欧盟民主问题的严重性，提出它必须、并且也能够得到解决 。 1996年，托马斯·里斯—凯本发表“探索生物的本性：国际关系理论和比较政策分析 与欧盟研究”一文，其中探讨了如何在欧盟政策网络的复杂结构中实行民主的问题。他 认为，成员国政府越容易控制创议权、制度、信息和思想，就越容易对民主造成损害。 “为了减轻民主‘赤字’可以采取任何可能的措施，但忽视这个问题的结局将会是灾难 性的。”(注：Thomas Risse-Kappen,“Exploring the Nature of the Beast:International Relations Theory and Comparative Policy Analysis Meet theEuropean Union”,Journal of Common Market Studies,34(1),1996,p.75.)迪米特利 斯·克里斯丘1997年在“对欧洲一体化研究的新挑战：理论建设的含义”一文中指出， 加拿大等联邦国家从一开始就依靠宪法的形式，在代表区域和代表选民之间制造平衡。 与之不同的是，欧盟过分注意保障成员国政府在制度上的权力，从而限制了欧盟跨国家 民主的发展。他认为，“现在正是欧盟强调其公民在各个一体化过程中作用的时候，公 民的作用最可能是消除多种‘民主赤字’的良药。在这方面缺少任何努力将会导致主要 由精英所操纵的又一个妥协结构的出现，并有害于欧洲各民族这个唯一真正的跨国家权 力的利益。”(注：Dimitris N.Chryssochoou,“New Challenges to the Study ofEuropean Integration:Implication for Theories-Building”,Journal of CommonMarket Studies,35(4),1997,p.538.) 可见，两人都是从传统的议会民主模式出发，认为成员国政府是实施欧盟层次民主的 一个障碍，欧盟公民是其民主的主要推动力。而寇特莱珀则从另外一个角度提出问题。 他认为，尽管议会模式被广泛认为是评价欧盟民主的一个有效的依据，但它与欧盟的超 国家背景和性质并不相关。而美国政府结构那种强调社会利益集团的多元主义模式，为 欧盟超国家层面上的民主决策提供了一个较为合适的根据。(注：J.Coultrap,“FromParliamentarianism to Pluralism:Models of Democracy and the European Union's `Democratic Deficit'”,Journal of Theoretical Political Politics,11(1),1999 ,pp.107—135.) 还有学者批驳了前述把经济全球化、多元文化与国家民主对立起来的观点。格斯顿伯 格认为，民主能够在民族国家之上建立起来。迪特·戴科则具体论述说，德国300万伊 斯兰教徒积极要求参与国家的选举等民主活动，这表明坚持把文化统一视为成功建立欧 盟联邦制的先决条件的观点是错误的。(注：Dieter Dettke,“Europe's DemocraticDeficit:How Truly Democratic is our Democracy?”Paper for the AtlanticConference of the British Council“The Citizen and the State in an Era ofGlobal Change”,October26—28,2001,Chantilly,Virginia,on http:/www.fesdc.org .)这种批评无疑是正确的。随着欧洲一体化的深化，欧盟成员国政府的权力将逐渐缩小 ，欧盟的不断扩大也会为它带来更多的民族与文化。这种因素可能会使欧盟在实施传统 民主方面遇到一些困难，但不会从根本上妨碍民主制度的确立与发展。 此外，在欧盟民主问题上还存在另一种观点，即认为不应当基于传统的民主理论对欧 盟的“民主赤字”提出批评，而应当转向新的民主理论概念。2001年，皮特·范·汉姆 出版《欧洲一体化与后现代的条件》一书，试图从“后现代主义”角度看待欧盟和西方 国家。在民主问题上，他认为欧盟正处在人类发展的“后现代”阶段，随着国家不再作 为权力的中心和国家特征的逐渐消失，欧盟呈现出越来越多的民族特征和价值观念，社 会越来越多元化和复杂化。在这种情况下，不能再用传统的民主观念看待和要求欧盟。 因此，欧盟层面上的民主的精确含义，指的是开放、相互尊重和承认，平等对待，以知 识和利益为基础的代表制和普遍的代表制度，它不同于几个世纪以来欧洲人所习惯的那 种民主定义。他说，应当承认欧盟正在向着一个新的民主跃进，使之更适合迎接今天的 挑战，和管理更大和更多元化的政治空间。(注：Peter van Ham,EuropeanIntegration and the Postmodern Condition,London:Routledge, 2001,p.171.) 上述学者的见解虽不相同，但具有一个共同点，那就是正像希伯特在对欧盟未来的体 制结构进行思考时指出的那样，不管欧盟向着一个共同的体制发展，还是成员国政府同 意把国家主权交给欧盟，都必须消除其“民主赤字”。(注：H.Siebert,“Europe-Quo Vadis?Reflections on the Future Institutional Framework of the EuropeanUnion”,The World Economy,25(1),2002,pp.1—32.) 消除欧盟民主缺陷的几种方案 在认识到欧盟的民主缺陷之后，欧美学者从不同的角度提出了一些民主建设方案。其 中，多数学者基于传统的民主理论，少数人持后现代主义的观点。有的主张采取多数主 义，有的主张与之相对的共识主义。有的学者探讨了如何界定和塑造欧盟公民的问题， 还有人对如何解决欧盟代表公众利益和代表成员国利益之间的矛盾问题进行了研究。 多数主义以在决策中采取少数服从多数的原则为特征。这种方法利于迅速决策，但政 策结果会导致社会资源再分配，使选举或投票中获胜的多数派获得更多的利益。这一原 则广泛运用于民族国家的政治制度中，表现为依赖于政党的选举竞争、议会代表制和公 众对决策的控制等因素。一些学者用它来观察和解决欧盟的民主问题，托马斯·里斯— 凯本即是其中的一位代表。他提出，为了有效防止对民主造成的损害，应当采取三项措 施：“首先，加强从欧洲议会和成员国议会到城市议会参与欧洲事务的能力。政府多层 治理的制度意味着扩大所有治理层次上的议会的作用。……其次，在各政策部门里系统 地加强公民参加欧盟政策准备和贯彻的网络活动。为此，应当把社会利益集团、社会运 动组织和其它的团体包括在这些网络中，并加强它们与诸如欧共体委员会的超国家机构 之间的联系。而且，应当利用工商业者与工会就环境等问题在欧盟层次上展开对话的模 式。最后，加强宣传。成员国的公众应讨论欧盟事务，使跨国家和跨政府专家联合做出 的技术性决定必须得到公众的认可。”(注：Thomas Risse-Kappen,op.cit.,p.74.) 与多数主义相对的共识主义，要求各政治派别在决策中达成共识。它的特点是在决策 中采取一致通过或各方相互协商的原则，因此往往不利于新的政策的形成和实施。但是 ，共识主义不会导致对利益重新分配，其政策结果会使各方都能受益，因而可以最大程 度地保护少数派的利益。一些学者认为，欧盟体制不同于民族国家，它缺少整体上的民 众，因而建立民主制度不能以多数主义为基础，而应当采取共识主义的模式。把欧盟体 制界定为“新治理”模式的一些学者就持这种观点。 所谓新治理模式，即认为欧盟治理不仅是由成员国来引导、而且是包容了所有控制或 管理社会的政治和行政角色的活动；治理的关键职能是控制社会政治风险，而不是重新 分配利益。持这种观点的学者认为，民族及其民众之所以构成了民主制度中接受多数主 义原则的条件，是因为多数派和少数派都是同一个民族的组成部分，少数派会接受多数 派的决策而使之具备合法性。而目前欧盟中有十几个分离的民族身份，因此在欧盟层面 上的多数派的决策并不能代表所有国家的公众，因而是不合法的。 他们还认为，欧盟委员会的委员由成员国政府选择，候选人或团体不会在选举中遭到 淘汰，这一点使欧盟缺少民主基础的问题进一步复杂化。与此同时，政党对赢得成员国 政府比赢得欧盟机构更感兴趣。这一切都决定着在民族国家中发展起来的民主模式不会 轻易地转化到欧盟中去。所以，目前不可能按照传统的民主模式建设欧盟民主，唯一的 方案是采取一种独特的代表制和责任模式。 对此，斯密特提出了在参与模式方面把欧洲议会的席位分配到职能选区、在决策模式 上把投票的权力分配到三个分离的机构的设想。约瑟夫·威勒建议把整个欧盟的决策进 程展示在互连网上，以便选民了解和监督。赛蒙·希克斯提出，把管理权力委托给不属 于任何党派的独立机构，并要求它们采取符合公共利益的行动，通过媒体监督、议会的 严格审查等措施保障该机构的高效和透明，做到“没有人控制机构，但机构处于控制之 中”。他认为，这种机构采取的政策将会产生最佳结果，使各方都会受益，合法性将因 此得到保障。(注：Simon Hix,“The Study of the European Union Ⅱ:The`NewGovernance'Agenda and Its Rival”, Journal of European Public Policy,5(1),March 1998,p.55.) 总之，新治理方案认为，解决欧盟“民主赤字”应当注重的是解决问题、奉行共识主 义和决策机构的透明和独立，而不是依赖于竞争、采取多数主义和决策机构由党派选举 产生而受其控制。 关于欧盟公民的身份，《马约》虽然作了规定，但欧盟公民的状况并不令人满意，加 之一体化的最终目标不够清晰，从而引发了一些问题：在什么样的基础上建设欧盟公民 ?这种公民与成员国公民是一种什么关系?对此，欧美学者就如何界定和塑造欧盟公民也 提出了许多不同的观点。 有观点认为，欧盟将发展成为一个单一的文化实体，未来共和性质的欧洲民族主义将 通过吸收各民族文化而形成一个单一的大众文化，欧洲公民将会在此基础上形成。还有 观点认为，公民的认同和民主只能在民族的浓厚的历史文化社区中形成，在欧盟层面上 加强欧盟公民的权利不会塑造欧洲公民，只会削弱各国的民主而导致欧盟虚假的合法性 ，因为它增加的是不对民主负责的欧洲法院和欧盟委员会的权力。所以，欧盟的发展应 当限定在目前的阶段上。第三种观点是介于二者之间的所谓“欧盟宪政爱国主义”，由 于尔根·哈贝马斯在1992年提出。他认为，自由民主制度中的所有公民可以在不具有共 同特征的情况下忠于宪法的原则，在欧盟内部存在众多民族特征的情况下，只有非民族 的政治认同概念才具有吸引力而被大家所接受，“宪政爱国主义”就是这种新的公民身 份。(注：参见Rainer Baub@①ck,“Citizenships and National Identities inEuropean Union”,Jurist,on http:/www.fd.unl.pt.)普林特力斯则更明确地提出，应 当探讨建立在新的共同的政治价值观(而非所设想的共同历史和文化)之上的欧盟特征的 潜力和动力。(注：N.Prentoulis,“On the Technology of Collective Identity:Normative Reconstructions of the Concept of EU Citizenship”,European LawJournal,7(2),2001,pp.196—218.)还有人建议，欧盟公民的地位应当在公民权利和义 务的基础上发展，而不是以传统的民族或种族关系为基础。 皮特·范·汉姆从后现代主义视角考察了欧盟公民的问题。他说，在传统民主制度中 ，公民身份与民族性联系在一起，公民概念以种族文化为基础，从而形成一个统一的公 共领域。而欧盟后现代主义的特征破坏了传统的公共领域的确定性和统一性，所以应当 重新界定公民身份。新的公民不再与国家联系在一起，公民概念不应当产生于种族或文 化群体中，而应当在广泛的民主程序中界定。他赞成于尔根·哈贝马斯“宪政爱国主义 ”的公民概念，希望这种新的公民将排除欧盟向着一个欧洲超级国家发展的倾向，从而 避免这种国家带来欧洲民族主义的一切愚昧。(注：Peter van Ham,op.cit.,p.176.) 如何塑造欧盟公民?马丁·斯拉特在1982年虽然没有探讨欧共体层面上的公民，但指出 各国公民对一体化事业的支持，需要精英做出努力并在制度上加以保障。迪米特利斯· 克里斯丘在强调公民对欧盟民主建设的重要性的同时，也强调了制度对保障公民参与的 重要性。他说，使成员国公民感到自己作为欧洲公民而共同生存，“需要把传统上欧盟 决策者与政策接受者的角色颠倒过来。然而只有在跨国家的公共领域出现之后，才能做 到这一点，从而尽可能地留出民主参与的空间。”(注：Dimitris N.Chryssochoou,op. cit.,p.538.) 赛蒙·希克斯对如何塑造欧盟公民提出了具体的方法。他认为，选举中的竞争在重新 界定和塑造欧盟公民过程中具有重大的作用。通过对民主进程的参与，相互竞争的观点 得以合法地表达和对抗，多数派取得的成功会被各方所接受。所以，失利一方和胜利一 方都会赋予竞争的结果以合法性，新的民主认同将随之产生。所以，那种以为在一个类 似欧盟的多民族的政体中失利的少数派不会接受多数派合法性的观点，只是一家之言。 在他看来，公民可以通过民主的实践而得到塑造，一部欧洲宪法缔造的政治制度将会诱 导欧洲公民认同的形成。 他进一步提出，不能仅仅满足于在立法和委任委员会主席方面增加欧洲议会的权力， 为了使欧洲议会的选举变为真正的竞争，还需要由泛欧政党选择欧洲议员的候选人。但 这是一个很遥远的目标，近期应当选择其他两种方法：在欧洲事务上举行欧洲范围的全 民公决；由每个成员国至少一个政党提名候选人，直接选举欧盟委员会主席。后一种方 法既能确保每个成员国的一个精英集团成为获胜群体的一部分，而不会使一个民族国家 集体失利，又能给予欧洲公民淘汰某人的权利，使他们在挑选行政官员方面不必完全依 赖于欧洲议会政党。 皮特·范·汉姆对塑造新型公民没有明确提出具体的方法，但从其主张利用互联网等 先进的通讯工具探索公民参与民主的新形式上看，他也是在强调民主实践对欧盟公民形 成的重要性。 关于公民及其认同与民主制度之间的关系，在西方民主理论中历来存在着两种观点， 一种认为前者是后者的一个前提条件，一种认为后者造就前者。可以认为，具有统一认 同的欧盟公民是欧盟民主制的一个前提条件，但民主实践对欧盟公民的形成也有着不可 低估的作用。公民与民主相辅相成，互相促动。 在任何中央与地方分权的政治体制中，都存在着中央机构代表区域利益与代表全体公 民利益之间的内在矛盾，欧盟也不例外。一些学者试图解决这个问题。 迪米特利斯·克里斯丘指出，为了使欧盟各成员国公民意识到他们作为具有独特性的 政治实体而独立存在，同时又感到自己作为欧洲公众而共同生存，必须处理好欧盟代表 区域(国家)利益与代表跨国家公众利益二者之间的关系。他借鉴斯布拉加的研究成果， 认为可以从德国联邦模式中得到启发。德国的联邦模式代表着州政府与联邦政府的“汇 合点”，属于其“中心”没有完全独立于选举单位的那种共同体，它的基础是州行政部 门和联邦公众。这样，在德国联邦模式中，区域体制、政党结构与由宪法划分而属于联 邦政府的任务同时存在。当然，德国州政府部分地参与联邦决策过程使单个公民很难在 国家的决策过程中看到自己的责任，各州议会往往发现自己仅仅被要求批准政府讨论的 结果。所以，按照这种模式，无法按照传统的民主标准对转移到一个共同机构手中的决 策权实施控制。然而，克里斯丘认为，正是通过州、联邦两级政府的“参与性治理”的 体制，德国的政体已经脱离了传统民主观念中“中心机构”代表公众的原则。这个体制 从根本上对公众负责，但同时也能保护区域的利益。 所以，迪米特利斯·克里斯丘认为，不管欧盟成员国政府是否有一天会在职能上与德 国州政府相同，德国的这种安排为欧盟两院制的议会和合作式联邦的建立，提供了一个 可以效法的模式。它有可能使欧盟体制在没有传统观念中那种“中心机构”的情况下运 转，同时也能够解决民主问题。 几点思考 经过半个世纪的发展，欧洲一体化使目前的欧盟在体制方面具备了国家的一些特征， 但同时其国际组织的特性也非常明显，尤其是类似于那种不以一个国家为核心而建立的 国际组织。西方学者从不同的角度、利用不同的方法界定欧盟的特性，探讨其背后的推 动力量，从而在如何认识和解决欧盟的民主问题上也仁者见仁，智者见智，产生了不同 的观点。 纵观欧美近现代的发展历程，可以看出，西方民主制度的形态在各国并不是整齐划一 ，也不是一成不变的。具有封建主义传统的英国，在保留君主制的情况下实行责任内阁 制，而从殖民地时代就具有许多民主因素的美国则实行典型的三权分立制度。及至现代 ，在国家权力结构中，由于行政权力随着社会复杂化和生活节奏的加快而日益膨胀，国 家权力重心又开始从立法机构向行政机构转移。诸如此类西方民主发展的历史经验使我 们有理由相信，欧盟将会出现一种建立在新的民主理念之上的新的民主制度。 这种民主制不会是空中楼阁，它不可能完全超越传统的民主，而是与西欧国家已有的 政治体制息息相关。作为西方民主国家，欧共体各成员国在为走向联合而设置超国家机 构的过程中，无疑要移植民族国家的民主政体而设立了欧共体委员会、欧洲议会和欧洲 法院。目前共同决策的欧洲议会和部长理事会将构成欧盟立法机构的两院，也是一种必 然趋势。而借鉴德国现行的联邦制模式，则有助于解决未来欧盟代表其全体公众与代表 国家(区域)利益之间的矛盾。 然而，欧盟毕竟不是、也不会发展成一个民族国家，这一点决定了它不可能完全按照 传统的模式实行民主，而必须在不断的实践过程中寻求突破和创新。实际上，今天的欧 盟能够以其国家和国际组织的双重性质保持正常运转，这本身就是对传统的西方政治思 想和制度的一个创新。因此，它必将能够完成在新的条件下建设民主制度的任务。就民 主模式而言，新治理模式所主张的共识主义，在保障各成员国利益和维持欧盟内部稳定 方面切实可行，“宪政爱国主义”和后现代主义的民主理念也提供了各有价值的思路。 当然，过分强调这些构想而忽视传统民主的经验是不足取的。单独奉行共识主义会使欧 盟重新回到20世纪70年代的停滞状态，而在界定和塑造欧盟公民方面，仅仅强调政治观 念而不考虑欧洲各国的历史和文化因素，也不会取得成功。这里，如何把传统的民主经 验与新的理论模式有机地结合起来，在民主建设方面找到一种适合欧盟实际特性的方案 ，是一个需要进一步深入研究的重大课题。 应当注意到，目前欧盟成员国政府领导人控制决策和各国公民对欧盟缺少一致的认同 ，这一现实决定了欧盟难以在短期内有效地组织大规模公众参与决策。同时，还存在一 个与之密切相关的问题，即追求民主还要考虑到是否会影响到欧盟的发展。已有学者指 出，如果欧洲议员对选民的要求做出过多的回应，欧洲一体化的步伐可能会减慢。(注 ：G.Tsebelis & G.Garrett,“Legislative Politics in the European Union”,European Union Politics,1(1),2000,pp.9—36.)从历史上看，欧洲一体化主要是在政 治精英的推动下不断向前发展的，而且这一趋势目前看来似乎还要持续一个时期。迪米 特利斯·克里斯丘关于实行民主不能脱离欧盟现状的观点，无疑是正确的。他指出，尽 管界定现代民主的最低条件是公众应有权利参加治理的实际过程，但民主生存的重任是 由经授权而为大家决策的少数人来承担的。所以，目前使成员国政府的目标与“公众的 情感”相互平衡的最佳模式，在很大程度上取决于政治精英的意愿。这样，最重要的问 题不是多少人介入公共权力的行使，而是公共权力如何明智地接近公众的利益。逐步而 稳固地建立一种赞成以共同决策来解决共同问题的跨国家的政治文化，是弥补欧盟民主 缺陷而又不损害其至今所取得的成就的一种正确方法。(注：Dimitris N.Chryssochoou ,op.cit.,pp.531—532.) 然而，历史的车轮不会停止，欧盟将继续阔步向前迈进。在经过长期的探索和选择之 后，欧盟终将找到自身的民主特性而成为可以称之为民主的政治实体，那将是一种多元 化的新型的民主。 字库未存字注释： @①原字ü去ｕ换成o |
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