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在新课标理念下，对语文“人性化”教学的思考           ★★★ 【字体：小 大】
在新课标理念下，对语文“人性化”教学的思考
作者：佚名    文章来源：本站原创    点击数：    更新时间：2008-11-17    
    新一轮的基础教育改革是一次对教育教学领域的全面探索，随着本次课程改革的深入，中学语文教学也正经历着深刻的变革，但近年来，由于受应试教育的影响，语文教学中以工具性为筹码的教学方式并未得到完全的放松，这种机械化、技术化的训练，使语文的情感因素和价值因素被淡化或削减，缺少人性化和个性化的生命意识。好在这次“课改”中，《语文课程标准》（以下简称《课标》）的制定者们明确界定了
    “人性化”在语文教学中的重要地位：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。
    由此可见，语文的人文性与工具性一样，都属于语文课程的基本特点，二者既缺一不可。我们在重视对语文知识的理解和运用的同时，还要重视对语文所蕴含的人性化内涵进行挖掘，使学生在具有较强的语文应用能力的同时，也具备一定的审美能力、探究能力，为学生“终身学习和有个性的发展奠定基础（《课标》）”。谈语文的“人性化”教学不只是对语文本身进行“人性化”因素的挖掘，还包括教学方式和方法向“人性化”教育方向的转变。
    一、教学方式和方法的“人性化”转变
    关注学生是新课程的核心理念，“一切为了每一位学生的发展”是《课标》的具体体现。因此，在教材选编、教学方式和方法上都应体现对学生进行的“人性化”教育。过去的教学，过分强调学科本位（重语文的基础性和工具性）和教师本位（重课堂上教师的分析和灌输），缺少最基本的情感原则，没有以人的发展为本，也没有服务、服从于人的全面、健康发展的教学目的。这样的流弊，苏联教学论专家斯卡特金就明确指出过：“我们建立了很合理的，很有逻辑性的教学过程，但它给积极情感的食粮很少，因而引起很多学生的苦恼、恐惧和别的消极感受，阻止他们全力以赴地去学习。”因此，我们要让学生能全力以赴地去学习，就应该立刻改变以前不合理的教学模式，建立起新型的教学体系。
    1．语文教学应把学生看作是第一要素。
    在教学中，我们的工作对向不只是作为“学生”而存在，更重要的是要把他们看作是具有独立意义的“人”而存在。因此，“目中无人”的教学方式是很难关注学生的，更何况我们把可持续发展的素质与能力定为一切教育教学活动的价值所在，如果把作为素质和能力的载体的“人”都忘了，就谈不上回归生活、珍惜和尊重生命、为人的生存和发展奠基。相应的，教学就有了相当大的盲目性而缺乏针对性，当然也就谈不上备“学生”和备“学情”了。
    2．坚持以自主、合作、探究的方式进行教学。
    自主、合作、探究是《课标》提出的语文教学新理念。所谓的自主就是给学生学习的自主权，坚持以自主的方式进行教学，是对学生个体差异的尊重。合作是指学生和学生、学生和教师之间的团结合作。学生和学生之间共同学习，是为了求得共同进步。而学生和教师之间的合作就更加珍贵了，只有真正做到了学生与教师的合作，才是我们教育教学理念的真正转变。同时，通过合作学习，还可以让学生在合作中学会倾听和吸纳他人意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享。至于探究，是培养学生创造精神的重要途径。这是应当积极提倡的，同时也是我们的语文教学所必需的，因为它是语文教学的根本目的和归宿。
    二、新教材的“人性化”理念，使得我们必须挖掘和强化教材中的“人性化”因素
    语文学科的“人性化”价值是通过文章来体现的，它包括了很深的文学内涵。我们常说“文学即人学”，就说明了文学中包含了“人性化”的东西，要不然怎么会有“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的句子呢？因此，在教学中，应从文学中挖掘出“人性”的东西来。
    1．理清作家、现实、作品、读者四者的关系。
    让学生在学习文章时，通过对作品的阅读，再现客观现实，并从中去了解、感悟作者的立场、态度和情感，并受到文化熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度，从而树立正确的人生观和世界观，达到语文教学的教化目的。
    2．通过对作品的鉴赏和评价，培养学生的审美能力和思辨能力。
    通过文学作品的阅读和鉴赏，让学生体会中华文明的博大精深和源远流长，使其性情得到陶冶，修养得到提高。况且，文学作品都要反映一定现实生活，进而表达作者的看法，我们可以通过对人物形象的辨证评价，培养学生的思辨能力，让学生知道为什么有这样的人，从而知道怎样做人，比如在《雷雨》里，对各式人物的评价，可以让学生知道什么是真、善、美，什么为假、丑、恶，让学生能够“择其善者而从之，其不善者而改之”，达到从善如流的目的。
    三、语文本身的“人性化”蕴含，要求对其进行“人性化”教学
    1．语文是传承中华文明的载体，具有很强的“人本”意识。
    “言，心声也；书，心画也。”（扬雄语）关注人的心声，是中华文化的优良传统，而自古以来我们就有
    “言而不文，行而不远”的传统。因此，语文内容多为古今圣贤之所“立言”，承载着中华文化之精髓。但不管是“自强不息”，还是“厚德载物”，都有一个共同的特点，就是主体意识较强，都强调“人”的本身。如果在教学中忽视了这一点，语文素养的养成也就成了一句空话。
    2．语文教学是与文本的对话，需要对作者的情感态度和生命意识的尊重。
    语文教学实际上是一种与文本对话的教学方式，而文本本身不应被看作是单纯的阅读对象，而是应该把它看作是个性鲜明，生命意识较强的生命体，里边融入了作者对客观世界的感悟和主观世界的情感，而我们在与文本对话的时候，是用我们的感悟和情感去关照文本，其实质是与文本进行交流和思想碰撞。因此，语文教学需要与文本进行平等的对话，让作者的情感态度和生命意识得到尊重，从而让读者真正领悟到作者在文中所展现的丰富内涵，通过学生的思考，探讨出人生的价值和时代精神，逐步形成自己的思想和行为准则。
    3．语文本身是对人性的张扬。
    几千年以来，语文的人性美一直都在感动我们，原因之一就是因为它为我们展现了各式的人物个性，让不同的人性得到张扬。同时，《课标》也要求语文教学在注重能力培养的同时，还要“促进学生均衡而有个性地发展”。因此，语文教学的真正“春色”应该在这里，这也应该是语文教学和课程改革的出路之一。
    总之，教育教学的根本目的是培养人，人的发展除了能力以外，更重要的还有人格和个性的形成，正如叶圣陶老先生所说：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”所以，《课标》才提出了“发展健康个性，形成健全人格”的口号，这都是与语文的“人性化”分不开的。在当今物质科技一日千里的情况下，我们都在呼唤人文精神，而语文的本身天生就具有这种精神。因此，我们应发挥好语文的这一先天优势，在教学中，不能只顾“授业”、“解惑”，同时还兼有“传道”的责任。只有这样，才能把学生培养成21世纪健康、合格的人才。
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